البحر الواسع لكتاب الله

القرآن المكي والمدني، 

                     

 

تعريفه المكي والمدني،

• في ثلاث أراء إعتبار زمن النزول هو إعتبار القول المشهور
• ،ويمتاز هذا القول بشمول تقسيمه جميع القرآن، ولا يخرج عنه شيء حتى كان عموم قولهم في المدني : ((ما نزل بعد الهجرة)) ، يشمل ما نزل بعد الهجرة في مكة نفسها في عام الفتح، أو عام حجة الوداع، مثل آية: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}.كما يشمل ما نزل بعد الهجرة خارج المدينة في سفر من الأسفار أو غزوة من الغزوات.

•  فالمكي ما نزل قبل الهجرة وإن كان بالمدينة، والمدني ما نزل بعد الهجرة وإن كان بمكة، فما نزل بعد الهجرة وإن كان بمكة أو عرفة فهو مدني، كالذي نزل عام الفتح، كقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} [النساء: 58] أو نزل في حجة الوداع كقوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِينًا} [المائدة: 3].

-2- اعتبار المخاطب: أن المكي ما وقع خطاباً لأهل مكة و المدني ما وقع خطاباً لأهل المدينة ، لأن الغالب على أهل مكة الكفر ، فخوطبوا ب: { يا أَيُّها النَّاسُ } ، وكان الغالب على أهل المدينة الإيمان ، فخوطبوا ب: { يا أيها الذين آمنوا } وإن كان غيرهم داخلاً فيه.

• وهذا الضابط لا ينطبق دائماً، لأن في سورة البقرة و النساء -وهما مدنيتان- خطاًباً مكياً وهو : {يا أَيُّها النَّاسُ}.

-3 اعتبار مكان النزول: أن المكي ما نزل على النبي صلّى الله عليه وسلم بمكة ، والمدني ما نزل عليه بالمدينة ، ويترتب على هذا الرأي عدم ثنائية القسمة ، فما نزل عليه بالأسفار - مثل سورة الأنفال ، وسورة الفتح ، وسورة الحج -لا يطلق عليه مكي ولا مدني وذلك مثل ما نزل عليه بِتَبُوك وبيت المقدس.

• ويدخل في مكة ضواحيها ، مِنى وعرفات ، والحُدَيْبِيَة ، ويدخل في المدينة أيضاً ضواحيها: بَدْر ، وأُحُد، وسَلْع. وكذلك يترتب على هذا الرأي أن ما نزل بمكة بعد الهجرة يكون مكياً.
• www.iid-alraid.de/EnOfQuran/Science/DeMkMa.htm
• المصدر
  خصائص المدني:
  1) التحدث عن دقائق التشريع، وتفاصيل الأحكام، والحقوق الشخصية، وسائر أنواع العبادات والمعاملات.
  2) دعوة أهل الكتاب من يهود من نصارى إلى الإسلام، ومناقشتهم في عقائدهم.
  3) يغلب على السور والآيات المدنية الطول؛ لتناسب مع الموضوعات الجديدة.
  ضوابط التي يعرف بها القرآن المدني هي:
  1) تعني آياته ببيان الأحكام الشرعية التي تنظم حياة الناس وعلاقتهم.
  2) توضح آياته أحكام الجهاد، وعلاقات الحرب والسلم بين الدولة الإسلامية،وغيرها من الدول.
  3) يكثر في آياته ذكر أهل الكتاب،وذكر المنافقين ماعدا سورة العنكبوت.
  4) يكثر في آياته الخطاب ب( ياأيها الذين آمنوا...).
   
• المرجع كتاب عاشر.